امروز در سایت بازتاب خوردم به  این مطلب که:

پس از انتشار خبر سخنان علامه عسگري، عده‌اي از شاگردان وي، در نامه‌اي خواستار توضيحاتي درباره سخنراني مذكور شده‌اند و ايشان نيز به آنان پاسخ داده است. متن پرسش و پاسخ كه نسخه‌اي از آن به «بازتاب» ارسال شده است را در زير مي‌خوانيد:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم

محضر مبارك استاد معظم حضرت آيت‌الله‌ علامه عسگري (مدظله‌العالي)
با سلام و خسته نباشيد

نظر حضرتعالي در مورد عاشورا و زيارت عاشورا چيست؟

عاشورا به عنوان يك حادثه تاريخي عامل حيات دوباره اسلام است و حضرت سيدالشهدا(ع) آنچه در صحنه عاشورا انجام داد، بزرگ‌ترين عامل حيات دوباره اسلام را پديد آورد، اما درباره زيارت عاشورا، اينجانب در كتاب منتخب الادعيه دو زيارت از زيارت خاصه روز عاشورا را عرض كردم و به آن اعتقاد دارم. زيارت عاشوراي مشهور و معروف، داراي مؤيدات و توثيقات خبري است كه قابل تشكيك نمي‌باشد و من خودم زيارت عاشورا مي‌خواندم و مي‌خوانم. قبل از اين من ناراحتي قلبي داشتم كه يكي از بزرگان علما براي بنده زيارت عاشورا خواند و ناراحتي قلبي من مرتفع گرديد. در پايان خودم و تمامي آقايان و عزيزان را به تقواي در نوشتار و گفتار سفارش مي‌نمايم كه تا حقيقت مطلبي براي ما روشن و مستدل نگشته، درباره آن نفيا و اثباتا قضاوت نكنيم.

                                                                                    والسلام عليكم و رحمةالله و بركاته 

هيچ حماسه انسانى در گذشته و حال به اندازه حماسه شهادت حسين، عليه‏السلام، در كربلا مورد تحسين و توجه عاطفى قرار نگرفته و جنبه آموزشى نداشته است. اين حماسه به عنوان يك رويداد عاطفى و احساسى نقطه عطف مؤثرى......

1- سیاهپوشی :

از نظر فقهی پوشیدن لباس سیاه مکروه است ولی در عزاداری امام حسین (علیه السلام ) وائمه معصومین (علیهم السلام ) استثناء شده است ....

دیگر بار، محرم فرا رسید از نظر زمانی تمام  شو ولی دلهای احرار و آزادگان جهان به سوی حسین بن علی (علیه السلام) متمایل گشت و چشمانشان به واقعه عاشورا دوخته شد؛ واقعه‌ای که 1362 سال از وقوع آن می‌گذرد؛ اما هنوز، هر سال در سالگشت

واقعه عاشورا، حقيقتى تاريخى است که شباهت غریبی با اساطير دارد. اسطوره نه به معناى خرافه، بلكه داستانى شكوهمند و رمزناك است كه پيش و بيش از آن كه بيانگر واقعيات و «هست» ها باشد، تبيين نمادين «بايد»هاست.
بي هيچ مقدمه اي ، اين پرسش جدى را در عرصه عاشورا پژوهى مى‏توان مطرح كرد كه آيا حداقل حماسه‏اى همسنگ و برابر با سوك سياوش...

"گوشه اي از بازتاب گسترده راهپيمايي باشکوه 22 بهمن در رسانه هاي خارجي"

                                               

راهپيمايي روز گذشته که باشکوه تر از هرسال برگزار شد يکبار ديگر حيرت جهانيان را برانگيخت و شبکه هاي مختلف تلويزيوني ، راديويي و سايت ها با توجه به شرايط خاص و تبليغات مخرب ماه هاي اخير و تهديدهاي همه جانبه ايران به انعکاس آن از همان ساعت هاي اوليه پرداختند، اگرچه هيچ دوربين و خبرنگاري نمي تواند حماسه اي را که مردم ايران در اين روز آفريدند؛ به تصوير بکشد و البته آمارهايي که آنان از اين حضور مي دهند هميشه فاصله ميليوني با واقعيت دارد.

طبق گزارش ها سخنراني رئيس جمهور به طور مستقيم از 6 شبكه تلويزيون بين المللي پخش شد.

شبكه خبري سي ان ان آمريكا، تلويزيون بي‌بي‌سي انگليس، شبكه 24 ساعته فرانسه، شبكه ماهواره‌اي الجزيره قطر، شبكه عرب زبان العربيه و شبكه تلويزيوني بين‌المللي العالم از جمله رسانه‌هايي هستند كه اقدام به پخش مستقيم سخنراني احمدي نژاد كردند. ......

به ادامه مطب روجوع کنید

ملت ایران طی تاریح صد سال اخیر خود شاهد، گسترش سایه شوم تثلیث شوم استعمار جهانی،استبداد ملی - سیاسی و استحمار فكری - فرهنگی بر تمامی شئونات سیاسی، افتصادی، فرهنگی و نظامی از یكسو بود كه زمینه ساز بهره وری فدرتهای سلطه گر از بستر فرهنگ و سیاست و اقتصاد و ارتش و طمع بیگانگان بر منابع غنی این مرز و بوم گردید و از سوی دیگر، ناظر بر روشنگری فرهیختگان فرهنگی و سیاسی جامعه، در مقابل سلطه خودكامگان فاقد كفایت و تهاجم طمع ورزان خارجی! بود كه به اقتضای جو حاكم، محیط سیاسی و مكتب فكری، مبانی موجودیت آنان را نشانه میرفت.

تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی از مهاجرت امام خمینی به پاریس تا پیروزی

هجرت امام به پاریس:

حجت‌السلام سید محمود دعایی كه سال‌ها در عراق اقامت داشت و از جمله معتمدین و از نزدیكان امام محسوب می‌شد و در این زمان از طرف ایشان با مقامات عراقی در ارتباط بود، در مورد جریان‌هایی كه منجر به عزیمت امام از عراق به فرانسه شد، می‌گوید:

«رژیم شاه بر مبنای قرارداد الجزیره، به عراقی ها فشار می‌آورد.......

قیام حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در روز 10 محرم سال 61 هجری ماهیتی ضدظلم و استکبار ستیز داشت و بر همین نمط، شیعه و شیعیان نیز در گذر زمان همواره در برابر ظالمان قرار داشته و حکومت های جور را برنتابیده اند. تاریخ معاصر نیز شاهد نقش تعیین کننده محرم در جنبش های اصیل مردمی است که جلوه کامل بروز و ظهور این تاثیر را در انقلاب اسلامی مشاهده می کنیم؛ مردم نیز با شعارهای خود (همچون نهضت ما حسینی است و رهبر ما خمینی است) به طور شفاف بر این امر تکیه و تاکید داشتند.

مقاله زیر می کوشد تا در حدود مقدورات، الهام گیری انقلاب اسلامی از قیام کربلا را به برررسی بنشیند

در سلسله اشك بود گوهر مقصود

گر هست ز يوسف خبر، اين قافله دارد

 

اشك موهبتى الهى است و امام صادق(ع) آن را موجب دفع رطوبت مغز انسان شمرده است. نشاط، زنده‏دلى، سبكبالى و طراوت روح از آثار اشك است.....

چون عمر سعد ملعون سرها را روانه كوفه كرد،روز دهم تا پايان، و روز يازدهم تا ظهر در كربلا ماند،و بر كشتگان سپاه خود نماز گزارد و آنها را خاك كرد. و بدن هاى عزيز فاطمه و ياران او عريان روى زمين باقى گذاشت...

                                           

آنچه بيشتر از چهره حضرت عباس در ذهن‌ها به تصوير كشيده شده و زبان‌ها گوياى آن است‏ شجاعت اوست و حال آن كه قبل از همه چيز آن حضرت يك بنده سرا پا تسليم الهى است، و تمام عظمت‌ها و ارزش‌هاى او زير سايه همين بندگى و اطاعت محض الهى قرار دارد كه به نمونه‏هايى اشاره مى‏كنيم:

1. بنده صالح خدا: امام صادق عليه السلام اين لقب گران سنگ را به او داد؛ چنان كه در زيارتنامه آن حضرت مى‏خوانيم:

«السلام عليك ايها العبد الصالح المطيع لله ... ؛ سلام بر تو اى بنده صالح و فرمانبر خدا.» (9) ...

شهادت سرور و سالار شهیدان را به  محضر امام عصر و همه دوستاران آن حضرت  تسلیت عرض

می کنم

این تصاویر پشت ضمینه هم  برای سیاه پوش شدن سیستم هاتون گذاشتم

امیدوارم خوشتون بیاد

یا حق 

پس از نماز صبح 1 ،امام حسين(ع) ياران خويش را براى جنگ به صف نمود؛ زهير بن قين را در سمت راست لشكر و حبيب بن مظاهر را در سمت چپ و پرچم را به دست برادرش عباس(ع) سپرد. و خيمه ها را در پشت سر قرار داد، و اطراف آنها را از پيش خندق كنده بودند،پر از هيزم و چوب نموده آتش زدند،تا دشمن نتواند از پشت حمله كند. ....

شمر ملعون نامه‌ى ابن زياد را روز نهم محرم براى عمر سعد آورد و چون ديد ابن سعد ملعون آماده‌ى جنگ است،نزديك لشكر امام حسين(ع) آمد و صدا زد:كجايند .....

                            

مرحوم شيخ مفيد مى نويسد:چون امام حسين(ع)فرود آمدن لشكر عمر سعد را در نينوى، و آمادگى آنها را براى جنگيدن مشاهده نمود،به عمر سعد پيغام فرستاد كه مى خواهم با تو ديدار كنم،لذا شبانه يكديگر را ديدار كرده و مدت طولانى با هم گفتگو نمودند...

                            

مرحوم شيخ مفيد مى نويسد:چون امام حسين(ع)فرود آمدن لشكر عمر سعد را در نينوى، و آمادگى آنها را براى جنگيدن مشاهده نمود،به عمر سعد پيغام فرستاد كه مى خواهم با تو ديدار كنم،لذا شبانه يكديگر را ديدار كرده و مدت طولانى با هم گفتگو نمودند...

مرحوم شيخ مفيد مي نويسد: دنبال نامه قبلى نامه ديگرى از ابن زياد به عمر سعد رسيد كه ميان حسين و يارانش و آب فرات حائل شو، تا اينكه يك قطره آب نچشند....

                         

به روايت سيد بن طاووس و ابن نما؛تا ششم محرم بيست هزار سوار نزد آن ملعون جمع شدند...

                   

ابن زياددنبال شَبَثِ بن رِبْعى فرستاد كه نزد ما بيا،تا تو را به جنگ با حسين فرستم. شبث خود را به بيمارى زده بود،شايد از او درگذرد.....

ابن زياد چون نامه را خواند ،گفت:اكنون كه چنگال ما به او بند شده، مي خواهد خود را نجات دهد، ولي رهايي براي او نيست

آنگاه در جواب ابن سعد نوشت:نامه تو رسيد و از مضمون آن آگاه شدم،به حسين پيشنهاد كن كه خود او با همه يارانش با يزيد بيعت كند.اگر چنين كرد،آنگاه .....

آنچه در اين اين جا به آن پرداخته خواهد شد، موضوعاتى است كه هر كدام به حادثه عاشورا و عزادارى امام حسين عليه السلام به نحوى مرتبط است.

الف)گروهى بر اين باورند كه يزيد كافر است؛ به دليل همان سخن يزيد كه ابن جوزى نقل كرده كه پس از آن كه سر امام حسين را به شام بردند يزيد مردم را جمع كرد و در حالى كه با چوب بر سر و دندان امام مى‏زد، شعر زير را مى‏خواند:             

شخصي از بزرگان هند به قصد مجاورت کربلاي معلّي به اين شهر آمد و مدت شش ماه در آنجا ساکن شد و در اين مدت داخل حرم مطهر نشده بود و هر وقت زيارت حضرت امام حسين عليه السلام را اراده مي‌کرد، بر بام منزل خود رفته، به آن حضرت سلام مي کرد و او را زيارت مي‌نمود؛ تا اين که سرگذشت او را به «سيد مرتضي»که از بزرگان آن عصر و مرسوم به «نقيب الاشراف» بود رساندند.

در اين محل ،قصري بود متعلق به مقاتل بن حسان بن ثعلبه كه ميان عين التمر و قطقطانه قرار داشت.در نزديكي قصر ،ارتفاعي كوتاه و تپه مانند بود كه مسجد وبناهاي ديگري در اطراف آن بوده و تنها بقاياي آن ها، نگاه رهگذران را به خود مي خوانده است.

یک سری  اسکرین سرور  ویژه محرم پیدا کردم  خوشکله  برین ادامه مطلی ببینید

به ادامه مطلب مراجعه کنید  

دين براى زنده ماندن، احتياج به عاشورا داشت و عاشورا براى پاينده ماندن، البته محتاج اربعين بود؛ هيچ خونى، بىخون دل همواره نمىجوشد. هيچ پيامى بدون پيامبر ابلاغ نمىگردد؛ زين رو حتى از حلقوم بريده نيز بايد فرياد برآورد. با گوشهاى بريده نيز بايد شنيد.....